Maha Shivaratri Katmandú: Abandono total

Shivaratri Kathmandu trae ganja, bombas de azúcar ardiente, todo en honor al Señor Shiva

por Amanda Shore

maha shivaratri Celebrado en la noche 13 y el día 14 de la luna menguante de Maagha o Phalguna (marzo o febrero), es el festival hindú dedicado al Señor Shiva, un dios con reputación de consumo de drogas, desnudez y comportamiento peculiar.

Se cree que honrar al Señor Shiva en esta noche ayuda a los fieles a terminar con los malos hábitos y cambiar sus vidas en una mejor dirección.

Irónicamente, Lord Shiva es el favorito de muchos jóvenes debido a su temperamento malhumorado, su asociación con el baile y el consumo de marihuana y su desprecio general por las reglas de la sociedad educada.

En todo Nepal, la gente tiene diferentes ideas sobre el comportamiento exacto que agrada a Dios, aunque parece estar de acuerdo en que debería inclinarse hacia lo peligroso.

Los niños a menudo causan estragos, sorprendiendo a los automovilistas saltando repentinamente a la carretera y negándose a moverse hasta que se pague un pequeño peaje. Los motociclistas se lastiman con frecuencia por cuerdas tendidas rápidamente a lo largo de las carreteras. Las acciones son descaradas y mal pensadas en lugar de estar diseñadas para causar daño.

Bombas de azúcar ardiente

En Pokhara las festividades son literalmente explosivas. Enormes hogueras se encienden en la calle y la gente se roba leña entre sí para añadirla a las llamas. Se cree que los fuegos atraen al Señor Shiva.

Los postes largos de caña de azúcar se calientan y cuando el azúcar en el interior se vuelve abrasador, la caña se golpea contra el pavimento creando una bomba de azúcar ardiente. Los jóvenes borrachos o colocados a menudo son hospitalizados con quemaduras faciales graves.

La principal ceremonia de Maha Shivaratri es en Katmandú. Los adoradores hacen cola durante horas al sol y durante la noche, esperando para ofrecer hojas de Bael en el templo del Señor Shiva, en Pashupatinath.

La tensión es palpable

Los turistas no pueden ingresar al templo principal y, por lo tanto, se les permite la entrada inmediata al sitio del río. La frustración y la tensión que rezuman los que están en la fila mientras los extranjeros pasan rápidamente al frente es casi palpable.

Dentro del complejo, la atmósfera cambia a una de completo abandono. La tensión en las líneas es reemplazada por el descuido y el desprecio por los demás. Es un sentimiento que no se encuentra en ninguno de los otros festivales nepalíes a los que he asistido.

Los grandes atractivos son los Sadhu, hombres santos, que renuncian a los placeres mundanos del sexo, las posesiones, la vivienda y, en algunos casos, incluso la ropa. Shaivas, Sadhus que siguen al Señor Shiva, se cubren con cenizas, ya que el fuego se considera purificador y, en una de las formas de Shiva, pasó mucho tiempo en los campos de cremación.

Rompiendo a un Baba Desnudo

Algunos sadhus usan pieles de animales para representar el vestido de Shiva y otros van completamente desnudos. Esta es una gran tarjeta de atracción con fotógrafos internacionales que esperan todo el año la oportunidad de fotografiar a Baba desnudo.

Muchos lugareños y turistas se dirigen a Pashupatinath simplemente para drogarse. Se puede confiar en los Sadhus para suministrar marihuana. Se vende a 10NR por una acción de Chillum y casi lo mismo por un porro. Me gustaría señalar que fumar marihuana es ilegal (aunque tranquilamente tolerado durante Maha Shivaratri).

A medida que avanza el día, los gritos de «Jai Sambu» (Alabado sea Shiva) llenan la guarida de Sadhu en la parte trasera de Pashupatinath. Lejos de los ojos de los padres, los jóvenes fuman y las cosas pueden volverse ruidosas. Las mujeres lo suficientemente valientes como para ingresar al área se encontrarán con manoseos, proposiciones persistentes y silbidos.

El festival vuelve loca a la gente. Es un lado de Nepal que nunca antes había presenciado. No es que la gente sea grosera; simplemente están libres de restricciones sociales.

Un juego del gato y el ratón

La policía intenta esporádicamente el control de multitudes con el balanceo de porras. El resultado suele ser una estampida de cientos de jóvenes, turistas y sadhus. Los estrechos pasillos de piedra, los escalones empinados y los desniveles hacia el río crean un interesante juego del gato y el ratón entre la multitud y la policía.

Algunas personas usan Maha Shivaratri como una excusa para portarse mal, pero la verdadera historia detrás del festival instruye a los fieles a abandonar la carne y otros malos hábitos.

La leyenda dice que un cazador no pudo encontrar ningún animal en el bosque. Llegó a un arroyo donde sabía que los ciervos solían beber al anochecer y decidió subirse a un árbol de Bael para esperar. Este árbol es uno de los favoritos de Shiva y se usa en la medicina tradicional.

El cazador arrancó hojas del árbol y las arrojó al suelo, con la esperanza de atraer a algún venado. Llegó un ciervo, pero tenía una familia y el cazador amablemente lo dejó vivir. El cazador siguió tirando hojas del árbol toda la noche.

Una bendición de sabiduría

Desconocido para el cazador, había un templo de Shiva debajo de la rama en la que estaba sentado. Las hojas cayeron cerca del templo y complacieron al Señor Shiva. Lord Shiva le dio al cazador una bendición de sabiduría. Desde ese día el cazador renunció a la carne y pasó su vida haciendo buenas obras.

Los extranjeros que se dirijan a Pashupatinath en Katmandú deben saber que solo los hindúes pueden ingresar al templo principal. Los turistas pueden acceder al sitio del río Bagmati y al área de Sadhu. La entrada al complejo es 500NR.

Un taxi desde Thamel (la principal zona turística) costará alrededor de 200 NR, pero ten en cuenta que tendrás que caminar unas pocas cuadras ya que las carreteras están bloqueadas durante el festival.

Las mujeres deben vestirse de manera conservadora ya que el área es un lugar de culto y el principal sitio de cremación de Nepal.

Amanda Shore vivió y trabajó en Katmandú, Nepal. Ahora es Gerente de Comunicación y Marketing en Sydney, Australia.

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