Mapuche de Chile: Rituales y Facebook

Por Marinela Potor

¿Atraer “gringos” por dinero, realizar rituales para los turistas, vender la cultura para sobrevivir? ¡Por supuesto! En la pequeña ciudad del sur de Chile de Nueva Imperialla comunidad indígena de la tribu mapuche ha aprendido rápido cómo funciona el marketing moderno: la cultura vende.

Así que aquí están todos reunidos para este único propósito. La curandera, la hechicera, la narradora, la organizadora de rituales: todas hacen malabares con Facebook en la mano izquierda y sus rituales en la mano derecha tratando de hacer el truco: combinar el turismo moderno y las tradiciones antiguas.

Gloria Seallo está en el corazón de este proyecto. Gloria se describe a sí misma como una mujer de grandes sueños. Quienes la conocen, dicen que también es una mujer de grandes planes. Así que nadie se sorprendió cuando decidió ir a la universidad a los 54 años y estudiar turismo en la capital de Chile, Santiago. Allí, a 800 km al norte de su casa de campo en Nueva Imperial, durante un seminario ¡se le ocurrió!

Probarlo en casa

¿Por qué no simplemente tomar estas teorías y aplicarlas fuera de la sala de conferencias? Pensado y hecho. „Tan pronto como tuve la idea, supe que quería intentarlo en casa. Mucha gente desprecia a la región de la Araucanía como el territorio indígena pobre y subdesarrollado de Chile.

Pero estoy orgullosa de ser mapuche, aprecio nuestros rituales y amo cada piedra y árbol de Nueva Imperial y sobre todo, ¡pensé que era hora de contárselo al mundo entero!” Porque Gloria también es una mujer de grandes hazañas , enseguida se juntó con Paola Aguilera del municipio de Nueva Imperial para elaborar una estrategia de marketing.

Una taza de té después, nació el nuevo concepto de turismo para Nueva Imperial: “Teníamos dos objetivos principales”, dice Aguilera, “Queríamos atraer turistas que realmente apreciaran nuestra cultura milenaria e incluyeran a la mayor cantidad de miembros de la comunidad mapuche como sea posible”. De hecho, se han unido para formar ahora un equipo de turismo entusiasta, cada uno mostrando al visitante diferentes aspectos de «su» cultura mapuche:

La dama y la tierra:

Por supuesto, Gloria fue la primera en unirse a ese equipo. Junto con su esposo, construyeron acogedoras cabañas rodeadas únicamente de campos floridos para acomodar a los visitantes que llegaban: www.cabanasimperial.es.tl. Pero, por supuesto, Gloria no sería Gloria si solo ofreciera refugio.

Más rápido de lo que puedes decir “gracias”, te encuentras en la sala de su casa, tomando café, mordisqueando Sopaipillas (la versión chilena de un panqueque) y hablando de la vida, la cultura y las mejores recetas de pasteles. Es el lugar perfecto para empezar a descubrir la cultura mapuche. En realidad, ya ha experimentado su característica principal: se trata de compartir.

El hechicero:

Tan pronto como los invitados cruzan el umbral de la Ruka de Mercedes Coña (la típica choza de paja mapuche), ingresan a un mundo nuevo: trozos de carne cuelgan del techo, un aroma de deliciosas especias llena el aire y en medio de este Mercedes se sienta en su rueca haciendo bolsos y ropa.

Es una atmósfera de cuentos de hadas y magia y, de hecho, Coña es experta en ambos. Como la mujer ritual del pueblo, conoce de todo, desde leyendas sobre fantasmas malvados hasta los rituales de acción de gracias de la comunidad. Y si tienes suerte, incluso podría invitarte a participar en uno.

La curandera:

Eris Coronado es una maestra de las apariencias. Su vestido mapuche y el pañuelo en la cabeza pueden decir tradicional pero su cuenta de Facebook (Ruka Lelfun) con más de 200 amigos claramente grita modernidad. Sus maneras humildes ocultan el hecho de que los chefs más famosos de Santiago peregrinan a sus seminarios de cocina. Y su chimenea a la antigua no deja sospechar a nadie de la cocina de alta tecnología que esconde tras la puerta corredera.

Para los visitantes ofrece una variedad de delicatessen como mermelada casera o lasaña de verduras. Dado que ella toma todos los ingredientes de su propio jardín, no se puede obtener mucho más orgánico que eso. Ah, y no olvides preguntarle sobre ese dolor de cabeza que tienes recientemente, ella tendrá la hierba adecuada en su jardín para ti.

El cuentacuentos:

Mujeres desnudas por todas partes. A primera vista, el museo de German Grandon parece más un memorial de Hugh Hefner que un lugar muy respetado de la cultura mapuche. “Me siento un poco solo aquí con todas estas monedas y armas, así que decidí esculpirme una linda compañía femenina”, explica Grandon con una sonrisa en su rostro.

Y durante las últimas décadas, las damas han sido una gran compañía, ya que pasa la mayor parte de sus días investigando la historia de los artefactos mapuches que reúne y conserva en su museo.

Cuando se le preguntó por qué comenzó esta colección, Grandon responde: “¿Cómo podría no hacerlo? Para el ojo inexperto estas cosas pueden parecer eso, simples, cosas sin sentido pero para nosotros, los mapuche, llevan todo nuestro pasado, presente y futuro”. Por eso todo el mundo le llama el coleccionista de (hola)historias.

Y, por supuesto, puede contarle al visitante la historia detrás de cada moneda, cada pieza de joyería y cada cuadro de su museo. Grandon lleva a los visitantes a un viaje al pasado, a los tiempos en que los mapuches todavía luchaban contra los conquistadores españoles. Fascinado por el viaje en el tiempo, el visitante se olvida del tiempo y el espacio, e incluso de las provocativas damas que lo rodean.

El arquitecto:

Rodrigo Santibañez es un hombre lleno de sorpresas. Estudió y vivió la mitad de su vida en Santiago, luego se cansó del bullicio de la ciudad y decidió volver a sus raíces: “Sí, lo tenía todo en Santiago, un gran trabajo, un lindo departamento, dinero pero a la vez. momento no pude resistir más el llamado de la sangre y regresé.”

Con su mujer y su pequeño hijo viven en dos Rukas que ha construido con sus propias manos. Sin duda, es el especialista en construcción de la comunidad. Sentándose con él, compartirá contigo su comida, su conocimiento y su sabiduría. Mientras tanto, su hijo de seis años compartirá contigo su última lista de reproducción de su iPod.

En Nueva Imperial esto no se percibe como un contraste. Los Mapuche no están anclados en el pasado, han abrazado el presente. Su proyecto sería impensable sin los modernos medios de comunicación. Más aún, han aprendido a usarlo en su beneficio.

Sí, los mapuches siguen orgullosos de su cultura de la tierra y de su historia como tribu guerrera. Pero en lugar de quemar pueblos, han decidido luchar por la preservación de su cultura. ¡Y por suerte, han decidido compartirlo con nosotros!

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