Una estancia india en McLeod Ganj

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Monjes en McLeod Ganj, India
Monjes en McLeod Ganj, India

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McLeod Ganj: ¿accidente o sincronicidad?

Desde que tiene memoria, Life Coach, Ellen Besso se preocupó por la India y su gente, y se sintió atraída por ir allí.

An Indian Sojourn: One Woman’s Spiritual Experience of Travel & Volunteering es una memoria de viaje espiritual que describe sus dos viajes a la India con su pareja, Don. Su vida diaria en la India se describe con exquisito detalle, así como las personas que se convirtieron en amigos para toda la vida. Sin embargo, el núcleo del libro proviene de sus profundas experiencias como voluntarios y tutores de refugiados tibetanos en Dharamsala, India.

Un Sur IndioEllen escribe: “La atracción de la India es compleja; no podemos entenderlo dentro del marco de referencia de nuestras mentes occidentales, y eso es parte de lo que nos atrae. Una vez que nuestro constante análisis interno disminuye, estamos más abiertos a fluir con lo que se desarrolla a nuestro alrededor.

Decir que el ambiente allí es demasiado estimulante sería quedarse corto. Las personas, los vehículos, las vacas, incluso los colores son de trop, pero mi enfoque ha sido; «Dale. Tenía sed de India después de esperarla tanto tiempo y quería empaparme de cada pequeño detalle”.

Únase a Ellen en su experiencia espiritual de viajes y voluntariado. “Conozca a las personas con las que desarrollamos fuertes amistades y disfrute de la fascinación y los paseos salvajes que son la India.

Este libro también trata sobre las historias sentidas de refugiados, compañeros de viaje y el propio pueblo indio y el esfuerzo de tratar de comprender culturas muy diferentes a la nuestra. Sin embargo, en última instancia, son los momentos en los que no estamos tan separados los que definen An Indian Sojourn”.

Extracto del Libro

Por Ellen Besso

Algunos dirían que nuestro descubrimiento de McLeod Ganj en 2007 fue un accidente, pero fue sincronicidad (una coincidencia de eventos que parecen estar significativamente relacionados).

Don había sido tratado con éxito por un problema de salud cuando nuestro quiropráctico, un practicante del budismo tibetano desde hace mucho tiempo, nos dijo que en Dharamsala podíamos consultar a un monje que también era doctor en medicina tibetana. Intrigados por la idea de visitar la ciudad natal del Dalai Lama, tentativamente decidimos viajar hacia el norte.

Mientras nos preparábamos para ese viaje, un conocido psíquico dijo: “No creo que sepas por qué vas a la India”. Mi respuesta fue: “Después de una espera de 30 años, solo quiero la experiencia”. Su respuesta fue: «Vas a encontrarte con un sanador allí».

Una colonia de refugiados tibetanos

En otra conjunción, en ese viaje, elegimos Majnu-ka-Tilla, la colonia de refugiados tibetanos en el noreste de Delhi, como nuestra ciudad base. Una vez allí quedó claro que la distancia entre Delhi y Dharamsala era considerable, lo que implicaba un largo viaje a través de las montañas. Pero unos días de caos desconocido en Delhi nos llevaron a reevaluar, y sin saber exactamente en qué nos estábamos metiendo, pero sintiéndonos bastante entusiasmados, se reservaron asientos en el autobús nocturno de Majnu-ka-Tilla a McLeod Ganj.

Doce horas en un autobús chirriante por caminos llenos de baches. El vehículo se descompuso durante el viaje, pero sorprendentemente no encontré las condiciones molestas. El amanecer marcó nuestro ascenso a las montañas, conduciendo cuesta arriba en curvas sinuosas, con el entretenimiento ocasional de una manada de monos en el camino.

La salida del sol nos encontró desayunando abundantemente en una terraza en lo alto de la ciudad, con vistas a las estribaciones del Himalaya. Luego, con suerte de nuestro lado, se obtuvo una habitación en el diminuto octogonal Pensión Cherytondirigido por una pareja anglo-india.

Buscando al Doc

Al día siguiente fuimos en busca de la Clínica Médica Men-Tsee-Khang y de un médico-monje, caminando varios kilómetros bajo el calor en busca del centro. Eventualmente, alguien nos dirigió a la clínica donde, en lugar de un monje, el Dr. Dekyi Tsomo estaba de turno para consultas en inglés. Tan pronto como Dekyi puso sus manos sobre mi vientre hinchado, supe que era una poderosa sanadora: ella era a quien debíamos conocer en la India.

McLeod Ganj se sintió muy «otro» para mí… misterioso y tentador. Aunque toda nuestra visita abarcó solo sesenta horas, el lugar dejó una impresión profunda y duradera. Partí sintiéndome extrañamente atraído por el pequeño enclave tibetano en las estribaciones del Himalaya, la comunidad que el Dalai Lama y miles de refugiados tibetanos llaman hogar.

Tíbet es un país de provincias muy diferentes: el área central de U-Tsang se llama “la cuna de la civilización tibetana”; Amdo, a gran altitud en el noreste, el hogar del Dalai Lama, es en su mayoría nómada; mientras que Kham en el sureste ofreció la resistencia más feroz a la invasión china del Tíbet oriental.

Caminando por las calles de McLeod Ganj, India.
Caminando por las calles de McLeod Ganj, India.

Ngari, en el suroeste escasamente poblado, es el sitio del monte Kailas de quince mil pies de altura, la montaña sagrada de Asia. Conocido como «el ombligo del mundo», es sagrado para los peregrinos budistas, hindúes, jainistas y bon.

El autor de La montaña sagrada del TíbetKerry Morán, circunvalado (el acto de moverse alrededor de un objeto sagrado), Kailas diez veces. Ella escribe con elocuencia que la montaña es “Donde lo temporal y lo eterno se unen, y lo divino toma forma física”.

Nuestro amigo Dekyi nació en un pequeño pueblo no lejos del monte Kailas; su familia escapó del Tíbet y se estableció en la India cuando ella tenía cuatro años. Los tibetanos que huyeron del país siguiendo al Dalai Lama fueron ubicados en asentamientos por toda la India, junto con otros de su región.

Dekyi y su familia vivieron en Mungod, al sur de la India durante muchos años; es la colonia más grande, albergando a casi 20.000 personas.

Durante siglos, el Tíbet se gobernó a sí mismo, con el Dalai Lama y sus descendientes actuando como líderes espirituales. Todo esto cambió cuando China se convirtió en comunista y en 1950 el ejército comenzó a infiltrarse en el país.

El sistema agrícola no pudo mantener a sus propios ciudadanos más los miles de soldados chinos estacionados allí, y se produjo una grave hambruna.

Las revueltas no violentas contra la ocupación se hicieron comunes y el ejército chino tomó represalias bombardeando y saqueando monasterios tibetanos, torturando y ejecutando a monjes y líderes guerrilleros.

La ocupación continúa hoy, causando estragos en el país sencillo y pacífico y violando los derechos humanos. Cientos de miles han sido asesinados.

Tíbet no en la ONU

El Tíbet nunca se había unido a las Naciones Unidas, prefiriendo mantenerse aislado del mundo para mantener su estilo de vida budista nómada tradicional. A medida que los chinos tomaron lentamente el país y se apropiaron de sus recursos naturales, no obtuvo la ayuda que se esperaba de los países de la ONU.

En 1959, cuando se descubrió un plan chino para secuestrar al Dalai Lama, Su Santidad supo que debía irse y huyó a la India, instalándose finalmente en McLeod Ganj. Ochenta mil tibetanos lo siguieron al exilio y decenas de miles más huyeron del país durante los siguientes cincuenta años.

La miríada de refugiados que habitan en la India no tienen ciudadanía; cada uno tiene una tarjeta de identidad, generalmente renovable anualmente. Según tengo entendido, el gobierno original en el exilio temía la pérdida de la cultura y la religión tibetanas si los tibetanos se convertían en ciudadanos indios.

Budismo

El budismo juega un papel destacado en la vida de los refugiados. Una joven amiga busca el consuelo del templo cada vez que se siente molesta.

Cuando mueren los seres queridos, se encienden 100 velas de mantequilla en una sala especial al lado del templo, para acelerar el camino del alma. Nuestros amigos han hecho esto por nosotros varias veces, tanto si se lo pedimos como si no.

La tradición budista de la atención plena ayuda a sus practicantes a despertar a lo que realmente es y a vivir desde esa comprensión lo más plenamente posible. La mayoría de los tibetanos que conocemos han sufrido mucho, pero tienen actitudes positivas y comprometidas que les ayudan en su vida diaria.

Aunque cálidos y amables, los tibetanos son personas reservadas en muchos sentidos. Después de leer The Dance of Seventeen Lives de Mick Brown, tengo más información sobre por qué Dekyi desvía algunas de mis preguntas personales.

Cuando fue entrevistado por Brown, Tai Situ, jefe del monasterio Sherab Ling en las afueras de Dharamsala, le dijo que en la cultura tibetana nunca hablan de sí mismos; pero dado que los occidentales tienen curiosidad por saber acerca de los tibetanos, tanto Tai Situ como el Karmapa anterior hicieron excepciones, ofreciendo detalles personales.

Ellen BessoEllen Besso es entrenadora y consejera, especializada en temas de mujeres. Ellen ha viajado y trabajado como voluntaria por toda la India. Trabajó para la Asociación de Mujeres Tibetanas, facilitando un programa de empoderamiento de mujeres e inglés para recién llegados del Tíbet. Ella y su pareja Don actualmente están patrocinando el Programa Canadiense de Reasentamiento de Tibetanos, que espera traer a 1000 tibetanos desplazados a Canadá durante cinco años. sitio web.

Una estancia en la India: la experiencia espiritual de viajes y voluntariado de una mujer

Elizabeth Gilbert

Elizabeth Gilbert

Sobre el autor

Siguiendo mis pasos, podrás encontrar la sanación y el auto-descubrimiento a través de viajes transformadores, como los que relato en mi obra Come, reza, ama.

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