Vermont embrujado: los sitios más aterradores del estado

Por Jamie Kimmel

Vermont es rico en historias y leyendas de fantasmas que incluyen cuentos de ciudades heladas, barcos fantasmas, extrañas criaturas que acechan en los bosques y extraños sonidos de órganos que emanan del más allá. Desde Brattleboro hasta Burlington y más allá, hay más que fantasmas que deambulan todos los días. Lea acerca de vagabundos únicos del otro lado que le dan escalofríos y le ponen los pelos de punta.

O tal vez desee visitar el Estado de la Montaña Verde en busca de por qué tantos han permanecido en esta hermosa pero misteriosa región tanto tiempo después de su tenencia mortal en la tierra. Las indicaciones paso a paso te llevarán directamente al lugar embrujado. De cualquier manera, disfrutará del viaje a través de Haunted Vermont, ya sea en persona o simplemente de su favorito Sillón.

Extracto del libro:

Dummerston: Among the Undead: uno de los primeros casos registrados de vampiros en Nueva Inglaterra

Muchas personas todavía se preguntan con asombro acerca de las leyendas de los vampiros de Nueva Inglaterra. Aún más notable, es la diferencia entre los diferentes lugares. Por un lado, tienes a los granjeros rurales de Rhode Island que, en algunos casos, aún no habían descubierto que la causa real de su aflicción de ultratumba era tratable a no más de veinte millas de distancia de sus pastos. Por otro lado, están los casos de vampiros de Vermont.

Las familias registradas en los siguientes relatos eran personas inteligentes, bien educadas, algunos padres fundadores de sus pueblos. Sin embargo, aceptaron la noción de los no-muertos que les invadió el miedo, haciéndolos desafiar todo pensamiento y razonamiento racional. Su dilema los llevó a abrazar extrañas creencias y supersticiones que incluso la gente de los bosques del Estado del Océano nunca consideraría como un posible síntoma que llevó a sus familias a una tumba prematura.

Siga leyendo y deje que este relato, uno de los primeros casos registrados de vampirismo en Nueva Inglaterra, sea el umbral de un mundo donde la superstición y las extrañas curas para lo que realmente creían que era obra de los no-muertos, se volvieron muy reales. Si todas las fechas son correctas, este caso tuvo lugar a principios de 1793, casi al mismo tiempo que Isaac Burton de Manchester tenía su propio dilema con lo sobrenatural.

Vampiro no usado en ese entonces

Por supuesto, el término «vampiro» probablemente no se usó entonces, al menos no en el respeto abierto. Lo más probable es que se susurrara en los rincones apartados de la tienda o la taberna del pueblo o se guardara entre los cristales de las casas aquejadas por la temida enfermedad entonces llamada tisis. La palabra vampiro llegó al Oxford English Dictionary en 1734. A partir de ahí, parece haber sido introducida en las colonias cuando Hartford Courant reimprimió el diccionario en 1765 con la palabra y la definición de «vampiro».

El teniente Leonard Spaulding fue un célebre héroe de guerra y primer representante de la Legislatura de Vermont. En 1756, se casó con Margaret Sprague Love of Providence, Rhode Island. Sirvió en Crown Point en 1758. Luchó en la Guerra Francesa e India, y más tarde, en la Revolución Americana. Spaulding más tarde se instaló en Putney alrededor de 1768.

Su casa se quemó en 1771 y desde allí se mudó a una granja en Westmoreland, New Hampshire. Permaneció allí menos de un año antes de trasladarse él y su familia a Dummerston. Fue herido en la escaramuza de Westminster el 13 de marzo de 1775, pero esto no lo detuvo en su causa por la libertad de las colonias del dominio británico.

Mientras luchaba en la revolución, su esposa e hijos, Reuben y Leonard Jr., se ocupaban de la granja. Durante la Batalla de Bennington en 1777, se informa que la esposa de Spaulding estaba en el jardín recogiendo verduras para la cena cuando escuchó el lejano rugido de los cañones.

Otros también habían oído el ruido, pero lo interpretaron como un trueno desde lejos. Nadie estaba al tanto de la famosa batalla que se desató a menos de cuarenta millas de la granja de Spaulding hasta más tarde. También fue una sorpresa cuando la familia descubrió más tarde que Spaulding también estaba luchando en esa batalla.

El teniente Spaulding representó a Dummerston en la Asamblea General en 1778, 1781, 1784, 1786 y 1787. Es una figura bastante notable en la historia de Vermont. Hay otra historia por la que también se destaca, las oscuras leyendas de vampiros que una vez vagaron por el campo de Nueva Inglaterra.

Parecía que la fama o la prominencia no tenían credibilidad con respecto a la maldición del vampiro. Varios de sus hijos murieron de tisis a una edad temprana. María murió el 12 de mayo de 1782, a la edad de 20 años. Sarah murió el 27 de octubre del mismo año a la edad de 19 años.

Esther los siguió en julio de 1783 a la edad de 16 años. El teniente Spaulding fue el siguiente en sucumbir a la enfermedad debilitante. El 17 de julio de 1788 murió a la edad de 59 años. Según la solicitud, el teniente Spaulding fue enterrado en un cementerio al este de lo que actualmente se conoce como Slab Hollow.

El cementerio se conoce como Cementerio Burnett, justo al oeste de la Ruta 5 y Schoolhouse Road. Esto se debió al hecho de que el lugar de descanso de sus hijos se había convertido en un pantano y el entierro estaba fuera de discusión. Hay un marcador en su memorial en el otro extremo del cementerio antes mencionado.

Noción de vampiro

Fue menos de dos años después de su muerte cuando Betsey, de treinta y un años, siguió a su padre y hermanos a la tumba. Luego fue el turno de Leonard Jr., de treinta y dos años, el 3 de septiembre de 1792. Esta es la muerte que sugiere que una fuerza demoníaca estaba trabajando.

Algunos eruditos afirman que fue John Spaulding, hermano gemelo de Timothy, quien provocó la noción de vampiro con su muerte el 26 de marzo de 1793. (Hay afirmaciones de que pudo haber sido Josiah varios años después, pero, como antes, no se conocen los nombres exactos). se ha escrito con respecto a qué hermano fue el catalizador real que provocó la necesidad del exorcismo).

Alrededor de este tiempo, otra de las hijas de Spaulding enfermó de la misma enfermedad. Ahora se hablaba de un exorcismo muy necesario. Los niños Spaulding eran todos muy saludables, de gran estatura y fuertes, pero sucumbieron a la enfermedad debilitante con bastante rapidez y sin muchas posibilidades de supervivencia. Todos menos dos murieron antes de los cuarenta años.

La gente del pueblo, aunque exteriormente no pronunciaba la palabra vampiro, sabía lo que estaba llevando a la familia uno por uno a su descanso eterno. Los lugareños parecían completamente convencidos de que había un espíritu hambriento de muertos vivientes entre ellos.

También hubo una extraña superstición que asomó la cabeza en este momento. Se afirmó que si una vid o raíz crecía de un ataúd al siguiente de los miembros de la familia que murieron de tisis, y se enterraba uno al lado del otro cuando la vid llegaba al ataúd del último en ser enterrado, otro moriría pronto. La única forma de superar la maldición era romper la vid, desenterrar el cuerpo del último enterrado y quemar los órganos vitales. Por lo tanto, se cortó la vid, se desenterró el último Spaulding que se enterró y se extrajeron los órganos vitales del cuerpo.

Ellos, a su vez, fueron quemados. La hija, por extraño que parezca, se recuperó de su enfermedad y pasó a vivir una vida larga y saludable. No menciona a la hija, pero podemos suponer que pudo haber sido Anna, quien murió el 13 de enero de 1849, a la edad de ochenta y un años, nueve meses y seis días. Reuben y Josiah también murieron jóvenes.

Reuben, el 20 de enero de 1794, a la edad de veintiocho años y Josiah el 3 de diciembre de 1798, a la edad de veintisiete años. Margaret Spaulding vivió hasta los noventa y cuatro años. Murió el 21 de mayo de 1827 y está enterrada junto a Anna aunque no hay piedra que marque su parcela.

Una de las pruebas más convincentes en este caso que sugiere, en lo que a mí respecta, que podría ser el primer caso registrado en Vermont, es el aspecto de la vid. En ningún otro caso que sigue tiene lugar tal ceremonia reparadora.

Sin embargo, aparece por primera vez en 1784 escribiendo desde Willington, CT, donde se menciona que un médico extranjero prescribió tales medidas correctivas para detener la muerte de miembros de la familia de Isaac Johnson. Quizás en los casos que siguieron no había vid o raíz creciendo a través de los ataúdes, o no fueron enterrados exactamente uno al lado del otro.

Sin embargo, había un ser querido recientemente enterrado que, cuando fue desenterrado, era un poco más sospechoso que los demás. Esto daría lugar a la idea de abandonar rápidamente la teoría de la vid pero manteniendo la teoría del vampiro, ya que los casos posteriores tenían el mismo protocolo para extraer los órganos vitales y quemarlos. Si esto hubiera sucedido como un ejemplo posterior, es probable que no hubieran usado la vid como catalizador en su difícil situación.

Por otra parte, sabemos poco sobre el miedo y los sentimientos reales que tenían con respecto al hecho de que uno de los suyos podría haber sido un demonio espectral que se levantaba de la tumba en las oscuras glorietas de la noche para alimentarse de su propia carne y sangre. Continuemos nuestro recorrido por los fantasmas y otros fenómenos extraños que alberga Vermont.

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Tomás D’Agostino es autor de varios libros sobre el tema de lo paranormal en toda Nueva Inglaterra, incluidos Haunted Rhode Island, Haunted New Hampshire, Haunted Massachusetts, Pirate Ghosts and Phantom Ships, y Abandoned Villages and Ghost Towns of New England.Tom ha sido un investigador paranormal durante más de 29 años, habiendo participado en más de 1000 investigaciones, muchas de las cuales están escritas en sus libros.

Arlene Nicholson es un fotógrafo profesional y bien entrenado en el revelado de fotografías en el cuarto oscuro. Ha ayudado a muchos grupos a discernir qué es paranormal y qué pueden ser defectos naturales en la película o en el proceso de revelado. Tanto Tom como Arlene han investigado innumerables lugares y han encontrado evidencia convincente de que el reino paranormal existe y siempre está listo para mostrarse. Sus historias y relatos de fantasmas se han escrito en muchas publicaciones y se han escuchado en la radio y la televisión.

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